Han a Tang Dynasty Datblygu Gwyliau Llusern
Cyrhaeddodd ffurfio gŵyl y llusernau anterth llinach Han a Tang. Roedd datblygiad gŵyl y llusernau yn llinach Han a Tang yn hollbwysig. Yn ystod cyfnod yr Ymerawdwr Wu o Frenhinllin Han, daeth parch, addoliad ac aberth y Duw Taiyi yn fwy a mwy mawreddog a mawreddog. Canolbwyntiwyd goleuo llusernau, fel cynnwys pwysig aberthau, yn raddol ar Ddiwrnod Shangyuan, a galwyd ei noson yn Yuan Ye, a elwir hefyd yn Ŵyl Lantern. Gwnaeth olynydd Bwdhaeth yn y Brenhinllin Han Ddwyreiniol yr arfer o losgi llusernau yn Shangyuan yn eang ac yn lledaenu ymhlith y bobl. Daeth yr ymerawdwr Liu Zhuang o Frenhinllin Han, a gredai mewn Bwdhaeth, yn eiriolwr pwerus dros ledaeniad Bwdhaeth yn Tsieina a hyrwyddo Everbright. Bryd hynny, daeth Mo Tengzhu Flan i ddysgu yn y Dwyrain, a daeth ar draws cerydd Taoaeth, a arweiniodd at brawf mana yn llys y palas o flaen yr Ymerawdwr Ming o Frenhinllin Han. Mae Mortenzhu Flange yn llosgi delw'r ysgrythurau â thân, ac mae delweddau'r ysgrythurau'n tywynnu heb eu difrodi. Roedd yr Ymerawdwr Ming o Han yn credu mewn Bwdhaeth ac yn ei barchu hyd yn oed yn fwy, a gorchmynnodd "llosgi'r lamp" ar ddiwrnod y 15fed diwrnod o'r mis lleuad cyntaf, pan newidiodd y Bwdha ei feddwl, i ddangos goleuedigaeth fawr Bwdhaeth (gweler "The History of Monks" a ddyfynnir yn "Han Dharma Neizhuan"). Dyma'r diwrnod olaf yn hanes Tsieina i'r ymerawdwr gyhoeddi archddyfarniad i oleuo'r llusernau, ac nid yw'n ffug ystyried hyn fel dechrau Gŵyl y Llusernau. Cyn hynny, roedd dinas Chang'an yn y Brenhinllin Han yn destun "cyrffyw" Jinwu yn y nos. Er mwyn hwyluso'r bobl i oleuo'r llusernau drwy'r nos, awdurdododd yr Ymerawdwr Ming y Han y "rhyddhau nos" ar y pymthegfed diwrnod o'r mis lleuad cyntaf, sydd hefyd yn gosod cynsail ar gyfer y gwaharddiad ar lusernau yn Shangyuan. Ers hynny, mae llusernau hud Bwdhaeth wedi'u goleuo ar dir Tsieina, ac maent wedi cychwyn paith yn gyflym.
Yn ystod y Dynasties Gogleddol a Deheuol, mae Gwyl Lantern a gwylio llusernau wedi dod yn norm yn raddol. Yn y Brenhinllin Qi Gogledd, esboniodd y mynach Yezhong Biantiyesha gyfrol o'r "Sutra Teilyngdod Deng", a oedd yn barod i ddisgrifio rhinweddau deng. Credai'r Ymerawdwr Liangwu o'r Brenhinllin Deheuol mewn Bwdhaeth. Yn ogystal ag adeiladu mynachlogydd, fe aberthodd hefyd ei hun dair gwaith fel caethwas yn Nheml Tongtai. Ar y pymthegfed dydd o'r mis lleuad cyntaf yn ei balas, cafodd y llusernau eu goleuo, a daeth yn ddigwyddiad un-amser. Ysgrifennodd yr Ymerawdwr Liang Jianwen hefyd "Lie Deng Fu", ac ysgrifennodd yr Empress Chen hefyd "Mountain Lamp Poems". O’r cerddi a’r cerddi uchod, gallwn weld yr olygfa o agor llusernau i werthfawrogi llusernau ar noson Gŵyl y Llusernau: mae’r llusernau a arddangosir yn cynnwys lampau olew, lampau lacr, neu arogldarth llosgi neu ganhwyllau; y mae lampau ar fynyddoedd pell, a lampau ar y ffordd. Yn ystod y cyfnod hwn, tarddodd llusernau Shangyuan o Fwdhaeth ymledu ar hyd y lle, ac ymunodd Taoaeth hefyd yn y cyffro. Yn ôl ei tharddiad arbennig ei hun, mae Gŵyl Lantern yn Tsieina wedi ffurfio prototeip o ŵyl bwysig i'r genedl Tsieineaidd yn ystod y Dynasties De a Gogledd.
Ar un adeg, datblygwyd Gŵyl y Llusern ym Mrenhinlin y Sui, bu'n llonydd am gyfnod, a ffynnodd eto yn ystod teyrnasiad yr Ymerawdwr Yang o Frenhinllin Sui. Cyflawnodd gwyliau llusernau thema grefyddol boblogaidd a gwyliau llusernau arddull tramor ddatblygiad mawr bryd hynny.
Tarddiad Gŵyl y Llusern yw bod Brenhinllin Tang yn anterth cymdeithas ffiwdal fy ngwlad, gydag economi ddatblygedig, diwylliant ffyniannus a chryfder cenedlaethol cryf. O dan gefndir cymdeithasol o'r fath, mae Gŵyl y Llusern wedi'i datblygu ymhellach gan yr ymgyrch economaidd a diwylliannol gref. Mae cofnodion hanesyddol y Brenhinllin Tang a elwir yn Ŵyl Lantern "Gŵyl Lantern". . Roedd ymerawdwyr Brenhinllin Tang nid yn unig yn wneuthurwyr penderfyniadau ac eiriolwyr Gŵyl Lantern a Gwyliau Llusern, ond hefyd yn gyfranogwyr gweithredol er mwyn dangos "cael hwyl gyda'r bobl". Nid yn unig ydych chi'n mynd i siopa a gwylio'r goleuadau eich hun, ond hefyd yn caniatáu i berthnasau brenhinol a gweinidogion wylio'r goleuadau. Mae Gŵyl y Llusern ac un diwrnod cyn ac ar ôl, yn dod yn wyliau swyddogol cenedlaethol yn swyddogol, rhaid i holl swyddfeydd y llywodraeth roi'r gorau i weithio. Ar ben hynny, yn ystod y tair noson hyn, gorchmynnwyd "Jinwu i ryddhau'r gwaharddiad i weld y goleuadau", a gallai hyd yn oed y lluoedd arfog sydd fel arfer yn gorfodi gwaharddiadau nos storio eu harfau a'u gynnau yn ystod y tair noson hyn. Gall dinasyddion y ddinas fwynhau'r daith gymaint ag y dymunant, a hyd yn oed os ydynt yn agos at y Miyagi, ni fydd y Fyddin Goedwig Imperial yn ymyrryd. Roedd ymerawdwyr Brenhinllin Tang yn "gwylio'r llusernau" yn rheolaidd ar noson Gŵyl y Llusern i ddathlu heddwch y byd ac i ddangos bod y byd i gyd yn dathlu gyda'i gilydd. Gosododd palasau, temlau, plastai o swyddogion amlwg, a phlastai'r cyfoethog i gyd siediau mynyddig ac adeiladu adeiladau lliwgar. Mae'r strydoedd a'r lonydd hefyd yn llawn o oleuadau, "llachar fel dydd". Mae hyd yn oed llusernau prin yn nheyrngedau gwledydd tramor. Gellir gweld bod y gwledydd cyfagos hefyd yn gwybod hobi Ymerawdwr y Brenhinllin Tang a ffyniant Gŵyl y Llusern yn y Gwastadeddau Canolog.
