Mae llusernau traddodiadol Tsieineaidd wedi'u hintegreiddio: peintio celf, torri papur, rhwymo papur, tyllu a chrefftau eraill. Ymysg y llusernau sydd wedi'u gwneud mewn China hynafol, llusernau'r Palas a llusernau pren yw'r rhai enwocaf. Mae gan lusernau traddodiadol gysylltiad agos â phobl Tseina. Mae llusernau traddodiadol ym mhobman mewn temlau ac ystafelloedd byw. Wedi ei gyfrifo'n ofalus fod gan China lamp ar ôl y Qin a han yn dyner, ac mae'r llusern draddodiadol gyda phapur ar ôl dyfeisio papur llinach y dwyrain han. Nid yw llusernau Tsieineaidd traddodiadol yn cael eu defnyddio ar gyfer goleuo yn unig, ond maen nhw hefyd yn symbol. Dywedodd WU dunhou ei fod yn arfer gwneud goleuadau ceffylau (sef goleuadau Palas) i gynrychioli dathliadau priodas; Mae llusernau bambŵ yn dangos mai achlysur angladd yw hwn; goleuadau ymbarél (geiriau wedi'u suro deng), oherwydd bod gan "deng" a "Ding" yr un llais, sy'n golygu bod Ding yn llewyrchus. Felly, yn y gorffennol, roedd gan bob teulu lamp Cyfenw yn hongian o dan y bondo ac yn yr ystafell fyw. Yn y gêm groeso heddiw, mae yna ddau lusernau mawr traddodiadol o flaen y duwiau o hyd, sef parhad yr arferiad hwn.
Fodd bynnag, llusernau traddodiadol yw'r mwyaf atgofus a gobeithiol o ŵyl y llusern. Roedd yr arferiad o wylio llusernau yng Ngŵyl y llusern yn tarddu o flynyddoedd cynnar llinach han. Yn y flwyddyn gyntaf o'r Dynau Tang a Kai, er mwyn dathlu diogelwch pobl Cathay Pacific, clymwyd y llusernau gyda'i gilydd. . Pan adeiladodd Zhu Yuanzhang y brifddinas Nanjing yn y dynfa Ming, mae hyd yn oed yn gosod ar 10,000 lampau dŵr ar yr afon Qinhuai; Sefydlodd yongle Dynbost lampau ar fynydd Daoshan wrth giât y Wumen, a sefydlodd "farchnad lamp" y tu allan i borth Huamen, gan wneud beipio stryd "Dengshikou". Ar ôl Gweriniaeth Tsieina, er bod y llusernau blodau yn dal yno, maent yn llawer mwy bland. Yn ffodus, oherwydd poblogrwydd China, mae llusernau traddodiadol yn chwarae rhan bwysig mewn addurno cartref yn raddol, ond mae deunyddiau llusernau traddodiadol yn cael eu gwneud o bapur a bambŵ gwreiddiol. Mae'n troi'n frethyn, plastig, gwifren haearn, ac mae siâp a lliw llusernau traddodiadol yn wahanol iawn hefyd i rai traddodiadol.
Yn ogystal â goleuo, mae gan lusernau traddodiadol ystyron eraill. Bob blwyddyn pan fydd y mis cyntaf o ysgol breifat (ysgol hynafol) yn dechrau, bydd rhieni yn paratoi llusern draddodiadol ar gyfer eu plant, a fydd yn cael ei oleuo gan yr athro, gan symboleiddio dyfodol disglair y myfyrwyr. Fe'i gelwir yn "troi ar y goleuadau". Yn ddiweddarach datblygodd i'r traddodiad o sôn am lusernau traddodiadol ar ŵyl y llusern. Gan fod y sain ffonetig yn debyg i "Ting", defnyddir llusernau traddodiadol hefyd i weddïo dros blant. Yn ystod cyfnod meddiannu Siapan, peintiodd gwladgarwyr straeon gwerin ar lusernau traddodiadol a dysgodd eu plant a'u hwyrion a'u hwyresau i ddeall eu diwylliant eu hunain.
